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作者:何中華從汗青上看,西方現出東方文化在其漫長的文明演進中體現出兩個弱點或謂局限性:一是文化與橫蠻的吊詭,二是演進“偽遍及性”的擴張。文化與橫蠻的中表吊詭文化同被它所逾越和降服的赤裸裸的橫蠻比擬,更
作者:何中華從汗青上看,西方現出東方文化在其漫長的文明演進中體現出兩個弱點或謂局限性:一是文化與橫蠻的吊詭,二是演進“偽遍及性”的擴張。文化與橫蠻的中表吊詭文化同被它所逾越和降服的赤裸裸的橫蠻比擬,更輕易形成一種隱藏的弱點橫蠻,從而有可能淪為偽善。西方現出作為文化在汗青睜開中遭逢的文明異化情勢,這種吊詭在東方文化中體現得尤為較著和凸起。演進馬克思在經濟學批判中展現了本錢的中表“文化作用”。他說:“隻有本錢才創造出資產階層社會,弱點並創造出社會成員對天然界和社會接洽自己的西方現出遍及據有。由此孕育發生了本錢的文明巨大的文化作用”。這種作用所形成的演進汗青後果就是不停地打破邊界,由於“本錢按其天性來說,中表力圖逾越所有空間邊界”,弱點帶來人類的遍及來往,從而完成“汗青向世界汗青的改變”。另一方麵,本錢也經由過程殖平易近統治,給殖平易近地形成偉大的汗青災害,體現為“海盜式的侵略和戰役”。對此,馬克思以英國對華鴉片商業為例,揭破說:“半橫蠻人對峙品德準則,而文化人卻以利欲熏心的準則與之匹敵。……在這場決戰中,迂腐世界的代表是激於道義,而最古代的社會的代表倒是為了得到賤買貴賣的特權——這真是任何詩人想也不敢想的一種奇特的春聯式悲歌。”馬克思把這一吊詭看作“標榜文化的英國自己的一個較著的抵牾”。關於英國在西方社會的殖平易近統治,馬克思以嘲諷的筆調寫道:“當咱們把眼光從資產階層文化的故裏轉向殖平易近地的時辰,資產階層文化的極度偽善和它的橫蠻天性就赤裸裸地出現在咱們眼前,它在故裏還裝出一副麵子的樣子,而在殖平易近地它就涓滴不加拆穿了。”這看似悖謬,倒是汗青自己的辯證法,也是汗青的真實。馬克思指出:“本錢的文化麵之一是,它壓迫這種殘剩勞動的體式格局和前提,同以前的奴隸製、農奴製等情勢比擬,都更無利於出產力的成長,無利於社會關係的成長,無利於更高級的新形態的各類因素的創造。”正是以,“資產階層在它的不到一百年的階層統治中所創造的出產力,比已往所有世代創造的全數出產力還要多,還要年夜。”馬克思以其汗青主義的立場,對本錢的前進意義作了充實必定。但作為19世紀特性的一個“巨大事實”是,“咱們的所有發現和前進,好像成果是使物質氣力成為有聰明的生命,而人的生命則化為癡頑的物質氣力”。這無疑是對古代技能主宰的時代的真實寫照。人的物化和物的靈化所形成的顛倒,恰是人在古代文化中的汗青運氣。更粗淺的在於,馬克思展現了本錢主義文化中“死的物質對人的完全統治”。在物質財富眼前,人們好像很自由,可以“自由地”支配、享受、棄置物,但在更粗淺的層麵上卻受製於物,“他們越發屈從於物的氣力”。本錢主義文化以其人性化的表象袒護著人的物化運氣,這是富有嘲諷象征的。“偽遍及性”的擴張所謂“偽遍及性”,就是把原本是非凡性的劃定無意或有意地誤以為或假裝成一種遍及性的外不雅加以奉行,甚至將其強加於他者。這在性子和功效上,都近似於馬克思所揭破和批判的資產階層意識形態計謀,毋寧說這種“偽遍及性”恰是這種意識形態的一種修辭情勢,是這種意識形態在“世界汗青”意義上被縮小和複製的產品。正如李約瑟所揭破的那樣:“很多西歐和美洲人以為本身是文化的代表,負有同一全世界的任務。在他們思惟上隻有東方的文化是具備遍及性的,由於它自己是同一的、完備的,以是能統攝其餘所有文化。這種自我吹捧是毫無按照的。”作為“歐洲中央論”的激進的攻訐者,弗蘭克應用了“虛偽的遍及主義”一詞。李約瑟以為:“東方人對本身的文明作出了遍及性和優勝性的論斷”。但這個“論斷”乃是基於“歐洲中央論”這一虛妄的假定得出的。在李約瑟看來,“歐洲中央論的基本謬誤就在於它隱含著一種武斷的臆說:由於古代的迷信技能確實孕育發生於文藝中興後的歐洲而且具備遍及性,是以,任何歐洲的工具無不具備遍及性”。根據這種注釋,“歐洲中央論”的致命缺陷,就在於把迷信的遍及性同整個東方文明的遍及性相混合,把前者的遍及性誤認作後者的遍及性。實在,“歐洲中央論”的更粗淺的症結在於,它還混合了迷信自己的“能指”與“所指”。作為“所指”,迷信無疑具備遍及性,譬如咱們不克不及說物理學定律的作用會由於文化類型的差別而有所轉變,由於它所展現的天然律是價值中立的,因而在其合用的規模內是遍及有用的,從而不受各類文化及其傳統等變量的滋擾和影響;可是,作為“能指”,迷信又具備非凡性,它隻能依靠於特定的文化及其傳統的孕育,基於某種特定的文明取向。這恰是在回應“李約瑟難題”時需求出格留意的處所。從這個意義上說,迷信不外是一種文明承諾。隻有自發地廓清這個不同,才氣解構“歐洲中央論”的專斷論態度及其成見所帶來的束厄局促,同時挽救出迷信的普適性,使其也可以或許為非東方平易近族辦事。杜鵑花海茶飄噴鼻2025年4月10日,安徽省蕪湖市有為市昆山鎮三公山茶葉蒔植基地,千畝平地家養杜鵑在青翠的茶園之間燦豔綻開,竹苞鬆茂,琳琅滿目2025-04-1015:13泰州薑堰:科技立異賦能財產成長近年來,江蘇省泰州市薑堰區以科技立異賦能財產成長、以財產立異動員技能衝破,連續優化營商情況,迭代進級“堰商匯”數智親商辦事平台,厚植平易近營經濟成長膏壤,以高品質辦事促成平易近營企業高品質成長。2025-04-0618:06慕田峪長城山花爛漫2025年4月1日,北京懷柔慕田峪長城表裏山花怒放,漂亮的春花把古長城妝扮的多姿多嬌,如同春天裏一幅壯美的風光畫2025-04-0215:44引江濟淮菜巢線複航2025年4月1日,船舶飛行在安徽省合肥市廬江縣境內的引江濟淮航道上,標記著菜子湖濕地留鳥越冬季禁航竣事,菜巢線恢複通航2025-04-0115:40太湖之濱春光如畫2025年3月31日,江蘇姑蘇吳中區光福鎮,太湖之濱,桃花、櫻花、油菜花等競相綻開,生態柔美,春光如畫2025-04-0115:31用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結2025-03-2010:14“昭君杯”首屆天下老年獨唱年夜賽在京啟動"昭君杯"首屆天下老年獨唱年夜賽在北京年夜劇院正式啟動2025-03-1916:10金沙江特年夜橋搶抓施工2025年2月25日,雲南省昭通市綏江縣,新市金沙江特年夜橋施工現場,工人正加緊施工。2025-02-2615:41梅花綻開報春來2025年2月7日,重慶市巫山縣曲尺鄉月明村一年夜片梅花競相開放、燦若彤霞,旅客和市平易近前來嬉戲打卡,盡享春日的歡愉和舒服2025-02-0814:52非遺進景區助推文旅交融2025年2月5日,福建省福清市石竹山風光區,一場非遺英歌舞、建甌挑幡等非遺演出正在舉行,讓旅客感觸感染中華優異傳統文明魅力,富厚景區文明內在和旅遊質量2025-02-0615:55濕地公園生態美2025年1月20日,江西省贛州市章貢區都會中心公園內,遊船與湖水、植被、高樓彼此映托,出現出一幅冬日多彩漂亮生態畫卷2025-01-2015:30鹽湖綻開“硝花”景不雅2025年1月16日,受高溫氣候影響,山西省運城鹽湖呈現冬季怪異的“硝花”景不雅,水麵上的硝花形態萬千晶瑩剔透,琳琅滿目。2025-01-1615:56《龜茲》:從千年壁畫穿梭而來的魂靈之舞一位“行者”行走在廣袤的戈壁中,諱飾著絕世的臉蛋,一壁“古鏡”掩埋於厚重的沙下,刻滿了時間的裂縫。2025-01-1317:25雪後叢林裹銀裝2025年1月9日,重慶市酉陽土家族苗族自治縣桃花源叢林公園白雪皚皚,雪景如畫2025-01-0915:24關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航2025-01-0814:42集年夜原遊覽專列首發2025年1月5日,在山西太原南站開往呼和浩特東站的D4022次列車前,旅客自拍合影。2025-01-0616:01生態田園2024年12月8日,廣西梧州岑溪市岑城鎮木榔村,生態田園中阡陌縱橫線條分明,冬韻如畫。2024-12-1016:48冬日景美2024年12月10日,貴州省黔西市綠化白族彝族鄉年夜海子村,青山環抱樹木碧綠,組成一幅漂亮的生態畫卷。2024-12-1016:40色調斑斕映蘇州2024年12月6日,古城姑蘇陌頭,成片的銀杏、紅楓等樹木色調斑斕滿目繽紛,成為一道誘人的風光。2024-12-0615:48“漂亮經濟”助力村落振興2024年12月6日,初冬時節,山東省青島市即墨區靈山街道花草蒔植基地的年夜棚裏一片忙碌,蒔植戶忙著管護花草。2024-12-0615:48加載更多