作者：彭程讀完劉江濱散文集《年夜地煙雨》，大地的詩地煙掩卷抬眼，思讀散文眼前好像變幻出一幅畫麵，大地的詩地煙若有若無。思讀散文一方平緩聳立的大地的詩地煙岩石，粗糲而堅挺，思讀散文但岩壁潮濕陰涼，大地的詩地煙有叢草附壁而生。思讀散文突然一縷陽光照射過來，大地的詩地煙草葉間便有水霧氤氳，思讀散文時或閃耀出順眼的大地的詩地煙色澤。這一種印象，思讀散文實在也是大地的詩地煙我多年來讀他的散文的感觸感染，經由這部新作得到了進一步強化。思讀散文該是大地的詩地煙與這部散文集所歸列此中的“一方叢書”的宗旨無關。《年夜地煙雨》所收錄的作品，年夜多與他的故裏冀南平原為主的燕趙年夜地無關。這一方水土之上的風光和物事、汗青和實際等浩繁內容，都被作者支出本身的視野。在如許的配景下睜開的感觸感染和思索，便顯得非分特別坦蕩和深切。幾十篇散文中，有地盤和季候中的美及詩意，有風土與平易近俗中的情致和神韻，也有不少活潑逼真的人物寫照。對故裏平原年夜天然風景物事的描寫，我認為是散文集中最為朝氣勃發、辭彩華茂的部門，讓人沉浸和迷醉。《青紗帳》中，一馬平川茂密厚實的玉米和高粱，是“夏季平原年夜地上最碧綠的風光”，穿行此中的悶熱難耐，手臂被葉子劃破又被汗水浸泡的火辣辣的痛苦悲傷感，被寫得惟妙惟肖，猶如置身此中。冷落、平靜和僵滯，則是《北方的冬天》中揭示的冬日原野心情，六合運轉無極而有道，收斂和肅殺的背地，是在為下一輪的生發舒放蓄積能量。年夜天然朝氣蓬勃而又意見意義盎然，《鄉野上的蟲豸》中的那些螞蚱和螳螂、蜻蜓和蟋蟀、蟬和蟈蟈，恰是此中最為活潑生動的細節。《稼穡情稠》中，那些犁鏵、紡車、石碾、提燈等，作為農耕時代的人證，“猶如古玩的包漿，浸進了小我私家的體暖和情感”，毗連了溫馨的影象。年夜地的詩意自文字間汩汩流淌，仿佛早春時分在遠方地平線上飄揚的縹緲霧靄。我同樣也有過童年屯子糊口的履曆，故裏距作者老家不遠，讀著他的描繪，我暌違已久的鄉野影象刹時重返腦海，鮮亮如草葉上的露水。在別的一些時刻，他的腳步邁向某處遺存、某個廢墟，眼光投向煙雲恍惚的汗青深處，思接千載。《年夜陸澤夢尋》是對湮滅已久的北方第一年夜湖年夜陸澤的探訪考查，站在一道河溝、一片旱窪旁，他想象昔時的煙波浩渺、桅竿林立、荷葉接天，追尋白雲蒼狗背地的緣故原由，思考生態文化，呼喊綠色眷注。《沙丘平台》中，則漫溢著濃烈的興亡之慨。村外農田間一片輕微隆起的土丘，絕不起眼，卻已經是高聳豪華、綿延彌望的宮殿。它是商紂王沉溺於淫靡之樂的酒池肉林，是趙武靈王因宮廷政變被困餓斃的離宮別館，也是秦始皇末了一次巡遊全國染病駕崩之處。三代帝王在此折戟沉沙，是以這裏被稱為“龍困之地”。殘缺的土台遺跡上，灰黃的枯草在北風裏抖瑟，訴說著世事項遷。這些作品分為“風”“物”“誌”三輯，定名中有著搖蕩的韻致。瀏覽時有一種覺得，是好像望見作者寫作時的眼光，不斷地在兩個層麵之間巡行來去，就像一個辛勤的花匠有序地打理著相鄰的兩處園圃。它們蒔植的是差別種類的花木，但同樣都讓他注重。這種關切起首投注在浩繁的方針物象之上。麵前的風光和器物，色調和聲響，眼不雅耳聞的諸多對象，都訴諸各司其職的感官，被真切清楚地揭示在麵前，像擺放了一張張高像素的照片。但很快，眼光被思考牽引著進入物象的背地，那是屬於感性的層麵，仿佛透過樹木繁密枝柯的漏洞看到的一處農舍。這些活潑抽象的畫麵後，有著思惟的結晶體，是關於前者的升華和形象。如許，詩情與智性，感觸感染和思索，在很多篇章中都到達了一種渾然無間的聯合，猶如鹽熔解於水，猶如鳥鳴囀於樹林。《一隻哲學蟬》篇幅不長，卻將這種運思特點表現得頗為凸起。對從洞窟中捕獲蟬蛹的顛末，蟬蛻的整個曆程，幼蟬蔥蘢的軀體和薄而通明的蟬翼，都有工筆畫般邃密的描繪，而由今生收回的感觸感染及省悟，則別離毗連了《史記》和《莊子》裏的表達，楚辭和唐詩裏的詩句，《西紀行》與釋教《心經》裏的記錄，此中觸及發展的，則是一種從容的生命不為心役不為物累、高風懿德的流傳不需求憑依外力的感悟。古典文明的富厚內在，為作者試圖“漱滌萬物樊籠百態”的審雅觀照，增添了一份舉一反三的貫串力度。這篇作品顯示出的作者腹笥的豐裕，尤其是文史哲涵養的豐盛，也表現在許多另外篇章裏。這使他在取譬征事時，可以或許連類比物、擺布逢源，也讓他在掘客描寫方針的內在時，每每比他人可以或許抵達更為富厚、也更為深切的層麵。這有時仿佛是抽絲剝繭，是一種闡幽抉微的功夫，有時又仿佛樹木的開枝散葉，是一個伸延擴展的曆程。出於特定的心性和眷注，一個作家的浩繁作品，實在可以說都圍繞某一個重心而睜開，仿佛一塊磁石引得周圍的鐵屑吸附其上。在這部散文集中，一個十分出力的方麵，是作者對生命和糊口的味道的品嚐。《年夜地的味道》描寫了多種食品果蔬的味道，酸甜苦辣，既訴諸味蕾的感觸感染，又與人生的體悟相連。這個內容並不算新鮮，但由於作者的專心，一些處所卻頗有新意，道別人所未道。如對於酸味的一些話，“酸泰半就是甜的少年時”“那些拈酸弄醋的漢子或醋海生波的女人，實在就是心智不敷成熟的人”。物性實在也與人道相連，“五味不隻滿意了咱們的味覺和天然的生命之需，更投射黏附了富厚繁密的人生況味”。關於“人生況味”的注目和沉浸，在這部集子中隨處可見，恰是作者一以貫之的寫作旨歸。作者以評論家身份踏上散文寫作之路，是以文字間有一種感性的正確和清楚，所言必有所據，所思必有所附，感情發抒、想象馳騁的鷂子，被一根堅固堅牢的線繩牽引，收放自若，進退有度。一種誠篤莊敬的為文立場，“修辭立其誠”的美學尋求，貫串了這些篇章。沒有言不迭義，沒有誇誕賣弄，也沒有故作險怪。如許的姿勢表現在文字上，則是一種磨煉之後的天然，一種樸質之上的靈動，一種熔鑄了古典辭采的雅正質樸的意見意義。與很多散文集以此中某篇的標題問題作為書名差別，這部集子裏並沒有題為《年夜地煙雨》的一篇。短時的迷惑之後，我試圖為作者的定名付與如許一種理解——這個書名，實在也是作者對全書美學氣勢派頭的一個隱喻式的歸納綜合。年夜地鬆軟，指代了所表達內容的真切和淳厚，有一種可以觸碰捫摸的糊口的質感，而煙雨空靈，是作者感觸感染的富饒，思路的飛揚，是文字的搖蕩而悠久的神韻。《光亮日報》