作者：沈緯辰；徐春豔春節，新年俗是學者新時現美中華平易近族千百年來積澱的傳統文明遺產之一，關於全世界華人來說，話新好生活也是透視一年之中最具備典禮感的節日。近年來，代實跟著社會關係的邏輯理路變化以及人們糊口理念的改變，諸如網購年貨、新年俗雲賀年、學者新時現美雲聚會、話新好生活電子紅包、透視集五福、代實遊覽過年、邏輯理路不雅影過年等“新年俗”逐漸深切了各人的新年俗糊口。這些“新年俗”的學者新時現美呈現並非是對傳統文明的消解，而是話新好生活反應了新時代人們尋求誇姣糊口的新體式格局，從中也透視出完成誇姣糊口的邏輯理路。理解“人平易近誇姣糊口需求”是完成誇姣糊口的第一步黨的十九年夜陳訴指出，我國社會重要抵牾是“人平易近日益增加的誇姣糊口需求和不服衡不充實的成長之間的抵牾”。理解新時代“人平易近誇姣糊口需求”是完成誇姣糊口的第一步。人的需求遭到富厚的社會關係影響，社會關係並非原封不動，而是在滿意人的生命勾當以及完成人的社會素質曆程中造成和成長的，是不停變化的。一方麵，人的出產關係會對人的需求孕育發生製約，人在出產關係中所處的職位地方差別、據有資源差別，需求也就差別。在傳統習俗中，有“過了臘八即是年”的說法，從尾月最先，人們就最先為迎接春節的到來做各類預備。這與傳統社會重大的家庭布局和窘蹙的物資供應有緊密親密關係。如今，人們慶祝春節的體式格局跟著出產力的晉升和家庭布局的變化悄然改變。按照第七次天下人口普查數據顯示，天下共有家庭戶49416萬戶，平均每個家庭戶的人口為2.62人。重大的家庭布局向焦點家庭改變，每個大家庭迎接春節的體式格局都可以各具特色，而物質產物的富厚和采辦體式格局的多樣，使人們可以隨時經由過程便捷路子采辦到的來自天下各地的新鮮年貨。另一方麵，人的來往關係也會影響人的需求。馬克思、恩格斯在《德意誌意識形態》中指出：“在任何環境下，小我私家老是‘從本身登程的’，但因為從他們相互不需求發生任何接洽這個意義下去說他們不是獨一的，因為他們的需求即他們的天性，以及他們求得滿意的體式格局，把他們接洽起來，以是他們一定要發生彼此關係。”人有來往的需要，但跟著社會的成長尤其是迷信技能的成長，人們的來往規模和來往體式格局也悄然發生變化，人們走出傳統家族、社群、鄉村，成為越發寬泛的社會中的一員。已往的車馬慢、手劄遠被如今便捷的交通東西和即時通信東西代替，加上人們快節拍的糊口體式格局和事情壓力，讓許多人對春節的需要不再局限於僅僅與家人的來往，而是但願經由過程這一契機滿意本身內涵多方麵的需要，諸如文娛、抓緊、自我晉升、坦蕩眼界等。精力糊口的滿意是各人對誇姣糊口的新期待人，無論是個別照舊群體，從降生最先，便陪同著需求。糊口的曆程也是人們改造天然界、人類社會來滿意自身各類各樣需求的曆程。因而，要經由過程掌握需求的多樣性來掌握誇姣糊口的內容。細心闡發傳統年俗，不難發明，年夜大都的年俗都跟“吃”無關，殺年豬、宰年雞、做花糕、包餃子……除了這些之外，還包孕了貼對聯、放鞭炮等承載誇姣宿願的年俗。可見，誇姣糊口的需求既包羅對個別物質糊口需求的逾越，也包羅了對社會成長的要求以及全人類和平成長的希冀，彰顯出人的需求的完備性。所謂完備性，是指誇姣糊口是一種完備的狀況，是物質需求和精力需求的同一。誇姣糊口的物質需求重要是指人們尋求更好的物質糊口資料，簡樸來說就是人們對衣、食、住、行等方麵有了更高的需要；誇姣糊口的精力需求則包孕了高品質的文明需要、富厚的感情需要、有質量的審美需要以及越發寬泛的來往需要等方麵。除了完備性，誇姣糊口還具備條理性。所謂誇姣糊口的條理性現實上就是人的需要條理性的表現。從條理性角度來看，實際的小我私家存在，起首是要滿意基本的物質需要，然後是更高的物質需要。無論是基本的物質需要，照舊較高的物質需要，在誇姣糊口中都隻是處於較低條理，是為人的自由而周全成長奠基物質根蒂根基。簡樸來說，足夠的“物質”和“資源”是誇姣糊口的一部門，但並不是全數的內容，盲目據有隻能將其物化、符號化，使人被物支配，精力維度的需要才是誇姣糊口的更高條理的內容。是以，完成誇姣糊口，就是要在促成物質糊口充盈的根蒂根基上，滿意和成長人的更高條理需要，不停拓展越發寬闊的精力維度，慢慢引領誇姣糊口朝著越發促成人的自由周全的標的目的成長。如今，帶著怙恃遊覽過年、和孩子一路不雅影過年、年青人雲聚會、雲跨年等各類“新年俗”的呈現恰是在人們的物質糊口曾經到達必然水平之後的產品，彰顯出人們對誇姣糊口內容的尋求越來越寬泛，而且在物質滿意的根蒂根基之上，越發看重尋求精力世界的滿意。從實際的理論勾當中探尋完成誇姣糊口的體式格局誇姣糊口表現出糊口客體與主體的需求相切合的願景，這種願景不是憑空孕育發生和與生俱來的，而是在理論中孕育發生的。其一，理論是完成誇姣糊口這一願景的根蒂根基。“誇姣糊口”的主體是人，因勞動而孕育發生，終極在勞動理論的曆程中完成人的周全成長，因而人是理論中的人，理論是人的理論，人成長的曆程也就是理論的曆程，“誇姣糊口”的條件也就可以經由過程人或許理論的條件來探究。人的理論勾當因此改造主觀世界為目的，是主體與客體之間經由過程必然的中介發生彼此作用的主觀曆程，是人類社會糊口的素質，是人的熟悉孕育發生和成長的根蒂根基。理論勾當分為兩類：一是出產糊口資料的物質出產理論，是最根蒂根基的理論；二是改造包孕人自身的出產、出產體式格局以及不雅念和精力的出產。“誇姣糊口”涵蓋的出產勾當、物質需要、精力尋求、生態情況尋求等都是成立在理論根蒂根基之上的存在體式格局。其二，理論是完成誇姣糊口的路子。馬克思以為，“汗青不外是尋求著本身目的的人的勾當罷了”，這種尋求既有物質方麵，又有精力方麵，二者配合繪製出誇姣糊口的圖景。人類汗青從古至今，隻管對誇姣糊口的界說差別，但從人類降生以來就不停尋求和神馳誇姣糊口，這種尋求和神馳不是客觀臆造和坐享其成，而是經由過程必然的理論勾當創造的。人類在理論的曆程中不停完美和成長自身，同時也不停滿意自身的物質需要與精力需要，而且孕育發生新的需要。以是，無論是傳統年俗中的祭灶、守歲、賀年、祭神、祭祖，照舊“新年俗”中的遊覽過年、不雅影過年，都是人們尋求誇姣糊口的一種理論勾當。理論塑造了誇姣糊口的曆程，在這一曆程中的理論勾當也成為誇姣糊口的主要構成部門和路子。隻需人類社會存在，人對誇姣糊口的期盼和尋求就不會住手，而隻有經由過程理論，人類對誇姣糊口的期盼才氣夠不停逾越當下，有著更高的成長，並終極改變為實際。相幹瀏覽：文旅交融新動能連續加持“文明年”不停鞏固中國經濟連續上升向好的精良態勢以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多