作者：呂珍珍本年“六一”兒童節，全動畫影戲《哆啦A夢：伴我偕行2》登上單日票房榜首，全齡上演了“看樂孩子，動畫電影看哭年夜人”的何求影院異景。現實上，全近年來征象級的全齡動畫影戲，如《西紀行之年夜聖歸來》《尋夢周遊記》等，動畫電影都具備全齡化的何求特性，可以或許滿意差別春秋階段不雅眾的全審美需要。海內動畫片的全齡不雅影群體也漸顯“親子不雅影為基本盤、青年不雅眾是動畫電影增量”的趨向。全齡動畫影戲成為中國動畫影戲財產的何求火急需要。在如許的全配景下，國產動畫影戲怎樣撕失“低齡”“童稚”的全齡標簽，將受眾主體從兒童擴大向全數春秋段的動畫電影人群？海內外的優質全齡動畫影戲為咱們提供了一些啟迪。此中，最主要確當屬感人的感情和粗淺的思惟內在，這是動畫影戲激發成人不雅眾共識的要害。《西紀行之年夜聖歸來》中的“歸來”，從故事層麵上看是孫悟空被江流兒揭開封印重歸人間，戰勝山妖解救百姓的履曆，實則是打破精力鐐銬，重獲心靈自由的艱巨曆程，明示著挽救本身才氣挽救世界的主題。從自我充軍的“廢柴”到自我救贖的英雄，孫悟空的心路過程，使有數有過或正處於崎嶇潦倒與蒼茫中的成年人看到了本身的影子，孕育發生感情的共識。《尋夢周遊記》形容客人公追尋音樂胡想的傳奇履曆，以親人世細膩的愛和吊唁感動人心，並以亡靈世界的奇異法則，激發人們對於存亡、善惡等問題的思索。這些披著夢幻或想象外套的感情和思惟，是實際中人們保存狀況的反應，加深了人們對自我和糊口的認知，使壓製的感情得以宣泄，獲得審美的愉悅和精力的滿意。富厚粗淺的內在不克不及經由過程說教來完成，而必需借助審美自足的外在情勢。是以，全齡動畫影戲要有能吸引各個條理不雅眾的情勢特性，如出色乏味的故工作節、富有特色的抽象設計、綺麗奇幻的想象世界、動聽的配樂等。《年夜聖歸來》《哪吒之魔童降世》別離取材於西紀行和封神榜故事，老少皆宜。客人公在神界、妖界、人界自由穿越的場景，神人共生、妖人一體的抽象設定，營建出奇幻浪漫的虛構世界，滿意了孩子們無限的獵奇心，也使成人得到想入非非的快感，帶來布滿情味的不雅影體驗。《捉妖記》中的魔鬼胡巴，外型猶如一根白嫩的蘿卜，又如人類小童一樣頑皮、機警，一進場便俘獲了不雅眾的好感。哪吒的抽象則靠近於實際中的“熊孩子”，讓人倍感親切，又過目難忘。固然，良好的建造技能也不成或缺。關於成人不雅眾來說，傳神的場景、精致的CG畫質、高真個數字技能、靈動的人物心情所帶來的視聽享用，也是他們走進影院的能源之一。全齡影戲的深層內在與外在情勢之間，需求一個巧妙的聯合點，以完成二者天衣無縫的對接。《哆啦A夢：伴我偕行2》中的聯合點是韶光機，對孩子而言這是一個穿梭時空的乏味東西，對成人而言則是一個相識本身和別人的新視角。它讓年夜雄暫時掙脫實際自我的束厄局促，以局外人的目光從頭對待本身，體驗家人、伴侶的愛與信托，懂得感恩、顧惜和自傲。《哪吒之魔童降世》中的聯合點則是魔丸與靈珠的身份設定。從劇情上看，這是哪吒與龍太子敖丙的前身，是故事睜開的條件，在主題表達上，它們卻被付與成見與認同、個別與家庭、運氣與抗爭等多重意味意義。這種毗連點的設置，猶如一扇虛掩的門，門外的風光可以或許使止步於此的不雅眾心曠神怡，而另一部門鑒賞能力更高的不雅眾則可排闥入室，領略其內蘊的複雜幽微，得到更富厚的審美享用。總之，以對實際的粗淺體察為根蒂根基，經由過程精深的藝術創造和進步前輩的技能，在空想中的世界中出現真實的人類感情和文明，當是全齡動畫影戲的起勁標的目的。身先士卒，萬馬飛躍。征象級的作品之後，當有更多成熟的國產全齡動畫影戲問世，使“百口歡”成為影院中的常態。