作者：中國人平易近年夜學成長與戰略研究院研究員林堅以後，更加一提到科研結果轉化，重視轉化人們年夜多想到的人文是天然迷信和技能範疇，而對人文社會迷信結果轉化則缺乏充足器重。社科人文社會迷信研究是成果否若有人以為的那樣隻是“書齋裏的學識”“書架上的安排”？人文社會迷信結果又該如何轉化？對這些問題需求深切思索、迷信解答。更加在一些人看來，重視轉化人文社會迷信研究好像就是人文尋章摘句、旁征博引，社科或解釋經典，成果或吟花賞月，更加對國事平易近瘼不聞不問，重視轉化以是人文，其結果沒須要也不成能轉化。社科實在，成果這是很年夜的曲解。一方麵，古代人文社會迷信研究很是誇大經世致用、資政啟平易近，為和社會辦事，當今人文社會迷信結果評估係統中也引入了許多社會效益、對公家影響等參數和指標。另一方麵，一些看似與經濟社會成長關係不那麽緊密親密的人文社會迷信結果，顛末轉化可以滿意人們的精力需要、富厚人們的精力糊口，成為經濟社會成長的精力能源和智力支撐。很多人文社會迷信結果轉化因此潛移默化的體式格局塑造人，提高人們的人文素養，影響人們的舉動和整個社會的風俗，進而晉升平易近族本質和軟實力。可以說，古代人文社會迷信研究是與經濟社會成長緊密親密相幹的學術勾當，古代社會成長離不開人文社會迷信研究。這就決議了咱們必需起勁成立健全人文社會迷信結果轉化機製。一般而言，人文社會迷信結果可以劃分為根蒂根基實踐型和使用理論型。根蒂根基實踐型結果旨在霸占學科前沿問題、摸索新常識、創立新實踐等，是學科成長的實踐根底，其價值在於摸索社會征象的素質和一般紀律，發明和開拓新的常識範疇，提出新學說、新思惟、新不雅點、新論據；使用理論型結果重要是運用根蒂根基實踐和無關常識，研究經濟社會成長中的一些龐大問題，以及社會管理中一些火急需求解決的問題，為決議計劃提供征詢、建議等。人文社會迷信結果轉化，重要是指人文社會迷信結果使用於詳細理論並發生現實效用，如影響帶領決議計劃、鞭策治理立異、造成解決問題的方案等，闡揚資政啟平易近、影響言論和公家等作用。人文社會迷信結果轉化的曆程，是使社會主體接管研究結果的影響或運用研究結果舉行政策製訂、治理、決議計劃、征詢等勾當，終極完成研究結果價值的曆程。也應看到，人文社會迷信結果轉化究竟差別於天然迷信，兩者在轉化要領、體現體式格局以及結果闡揚作用的情勢上存在較著差異。是以，切忌根據天然迷信和技能結果轉化機製來鞭策人文社會迷信結果轉化，而是要摸索合適人文社會迷信成長紀律的結果轉化機製。人文社會迷信結果轉化需求顛末三個條理，終極完成由精力產物到實際出產力的轉化。一是被社會主體接管，轉化為社會主體的思惟和理念等；二是對社會主體決議計劃起到作用或影響決議計劃；三是間接作用於社會理論，微觀上可能影響成長戰略、大眾政策，宏觀上可能對詳細部分的治理起作用。促成人文社會迷信結果轉化，需求針對其特點，在層麵出台響應的政策法例，鼓動勉勵名目製研究，促成研究結果為解決經濟社會成長問題辦事。以後，智庫設置裝備擺設為人文社會迷信結果轉化提供了主要陣地。可以或許負擔智庫研究的人才，不是傳統的純學術實踐研究職員，而是既具備必然業餘學養又具備寬厚常識配景，相識政策需要，長於自力思索、體係闡發，可以或許按照需求承接並實現資政啟平易近研究使命的學者。依托智庫設置裝備擺設，可以對人文社會迷信研究中的年夜量結果舉行有用轉化，使其更好辦事於經濟社會成長。