——咀嚼馬麵裙的百折古韻新聲作者：高丹丹通信作者：田輝近年來，國風熱潮連續升溫，羅裙襖褂、細細襦裙、百折雲肩、羅裙霞帔、細細簪花等各種新中式衣飾百花鬥麗、百折輪替退場。羅裙馬麵裙作為明清期間女子衣櫥中極受接待的細細衣飾品類，再次掀起時髦海潮，百折成為國平易近新中式服裝的羅裙新寵。馬麵裙中的細細經典元素為何能成為時髦的“流量暗碼”？其傳統設計中的“小細節”又蘊含著如何的中華審美“年夜學識”？當傳統文明與古代時髦相遇，這場超過數百年時空的百折對話，注定會譜寫出新的羅裙華麗篇章。清代紅提花綢貼布繡蘭斑紋馬麵裙匠心織雅韻“馬麵”原指現代城牆中探出的細細一種長方體布局，又稱敵台、墩台或牆台。“馬麵裙”一詞可見清代方誌學家黃釗編修的《石窟一征》：“婦人所著裙，圍桶而多褶，如古時裳製，謂之馬麵裙。”此類裙由左、右兩幅矩形裙片在前中裙門處交疊，再上連裙腰，造成兩片共腰、兩側打褶的基本製式，因裙門的長方形布局似“馬麵”，故而得名。有明一代，上至後妃命婦，下至商賈妻女的墓葬中均有馬麵裙什物出土，可見其在其時的風靡水平。孔府舊藏傳世衣冠中珍存有多件明代側褶式馬麵裙，此中“藍色纏枝四序花織金妝花緞裙”以藍色織金緞做麵料，桃白色紗做裙腰，綴綠色絲穗係帶，裙兩脅獎勵別捏五對五合抱褶。麵料在藍緞地上用織金、妝花工藝滿織四序花草、鸞鳥、花鳳、蓮花瓔珞等禮節紋樣，織造工藝簡約，裝璜紋樣精細精美，應是衍聖公府中命婦在主要場所穿用的吉服裙。清代藍緞飾堆綾繡安然繁華紋馬麵裙北京服裝學院平易近族衣飾博物館保藏清代漢族衣飾千餘件套，此中既有外型肅靜嚴厲典雅的闌幹馬麵裙，也有裙擺超脫靈動的鳳尾馬麵裙。館藏“紅提花綢貼布繡蘭斑紋馬麵裙”，以白色祥雲暗八仙紋提花綢為麵，淺駝色棉布為裏，本紅色棉布腰身。裙身兩脅別離由八組梯形布片縱向拚縫，並在縫合處裝璜黑緞細闌幹邊及貼補繡蘭斑紋樣，腰部兩側各打四對四合抱褶，前後馬麵刺繡人物情景紋樣。該裙全體外型持重、色調燦豔、裝璜精致，為清代典型的闌幹式馬麵裙。康乾年間，在江南地域時興一種鳳尾裙，由多條彩色飄帶上接於腰頭縫製而成。飄帶尾端或裁成尖角，或綴係鈴鐺，也可在其上裝璜各種吉利紋樣。因走動時帶隨身動，形似鳳尾而得名。因為飄帶間隙過年夜，穿戴鳳尾裙時需在內裏搭配襯裙，前期則衍天生禮節婚嫁衣飾及戲曲表演中的“舞衣”。明清期間，馬麵裙多與身袖寬博的袍、襖、褂、衫等組配穿用，《明憲宗元宵行樂圖》中便描繪了明成化年間宮廷女眷們著通袖短襖和馬麵裙過元宵節的活潑情形，體現出現代西方女性肅靜嚴厲典雅、蘊藉內斂的溫婉韻味。《明憲宗元宵行樂圖》中穿戴馬麵裙的宮廷女眷巧手妙剪裁馬麵裙作為中國傳統圍裹式的裙裝代表，其布局設計繁複卻並不簡樸。無論是明代的側褶裙，或是清代的闌幹裙，均在裙脅兩側捏年夜褶。如許的設計不隻在下身穿戴後，裙底擺能為腿部提供更足夠的勾當空間，同時還可以經由過程節製褶量的幾多調治裙腰圍度，以婚配差別身段的著裝需要。此外，將褶襇設計在擺布兩胯的位置，既可以包管前後馬麵部位完備平服，裙外廓型也出現出更強的持重感。再者，在前後馬麵交疊處做可開合布局處置懲罰，運動站立時能很好地掩蔽身體，走動時裙片下部天然適應人體向兩側關上，不影響正常勾當。這些細節無不表現出昔人在製衣時將實用性與審美性完善聯合的造物思惟和設計聰明。明代蔥綠地妝花紗蟒裙清代風行用數幅布料拚縫、周身捏褶逾百的百褶裙，其特點是在裙兩側捏數百道約1厘米寬的細褶，並在兩褶之間以絲線1.5厘米針距串聯釘縫，以此固定細褶外型，走路時褶襇隨擺動的身姿拉伸成魚鱗片的外形，裙擺處的波光粼粼也烘托著女子輕捷婀娜的身姿。《清代北京竹枝詞·時樣裙》中有雲：“鳳尾怎樣久不聞，皮綿單袷費紛繁。而今無論何時節，都著魚鱗百褶裙。”可見華美的鳳尾裙事後，魚鱗百褶裙亦十分風行。東方衣飾外型伎倆以平麵裁剪為根蒂根基，經由過程對布片舉行簡約的裁剪、組合來誇大對人體的彰顯。中國則大相徑庭，數千年來的傳統製衣伎倆始終遵照著“少裁剪”的造物思惟，越發看重麵料的“完備性”。百褶裙的裙腰、裙片在建造時應用多塊整幅麵料折疊、拚縫，險些不裁剪，誇大質料要“物盡其用”，這也是中華平易近族以衣載道、儉仆美德的表現。清代五彩綢繡人物紋魚鱗褶月華馬麵裙針黹奪天工傳統馬麵裙不隻樣式富厚、布局精巧，其紋樣及色調的拔取也十分講求。明代馬麵裙的紋樣多裝璜在膝襴及底襴兩個部位，以織成工藝多見。孔府舊藏明代“蔥綠地妝花紗蟒裙”，在裙膝襴和底襴處應用妝花工藝織正蟒、行蟒、翔鳳、花草、海水江崖等禮節紋樣，色調以紅、綠色為主調。在明代，龍、蟒、麒麟、鳳、鸞、翟等均為非凡階級才氣應用的等級紋樣，此裙應為衍聖公府命婦在主要場所時穿用的高檔級製服裙。清代漢族女子襖褂長度多至膝蓋，是以馬麵裙的紋樣裝璜重要集中在裙下擺的部位，裝璜工藝涵蓋刺繡、堆綾、挖花、拚衲、盤帶、彩繪、印染等十餘種，統一條裙上常無數種工藝共用的環境，裝璜題材也偏重各種有著誇姣寄意的吉利紋樣。如平易近族衣飾博物館藏清代“藍緞飾堆綾繡安然繁華紋馬麵裙”，其馬麵及裙脅下部應用堆綾、彩繪及刺繡工藝裝璜牡丹瓶斑紋樣，寄意安然繁華。清代還風行一種以顏色定名的馬麵裙。文學家、戲劇家李漁曾在《閑情偶寄》中雲：“吳門舊式，又有所謂‘月華裙’者，一襇之中，五色俱備，猶皎月之現光華也，予獨怪而不取。”清人葉夢珠所撰《閱世編》載：“有十幅者，腰間每褶各用一色，色皆淡雅，前後正幅，輕描細繪，風動色如月華，飄蕩絢爛。”試看平易近族衣飾博物館藏清代“五彩綢繡人物紋魚鱗褶月華馬麵裙”，裙身由月白、鵝黃、蔥綠等十種差別色調的暗花綢麵料拚縫後打百褶製成，馬麵中部用挖雲及貼補繡工藝做如意雲頭裝璜，下部刺繡“仙桃祝壽”紋樣，寄意長命，其工藝之簡約、色調之燦豔皆數倍於常裙。中國國際古裝周主題秀場上的馬麵裙元素國風話古今作為降生於中國外鄉，並在汗青進程中不停成長、完美的中式裙裝，馬麵裙集曆代裙裝設計之年夜成，依附其典雅的外型、巧妙的裁剪、華麗的色調、富厚的紋樣、精深的裝璜工藝及其承載的深摯文明秘聞，將中國現代女子或雍容華貴，或肅靜嚴厲年夜氣，或溫婉奇麗，或澹泊清雅的韻味烘托得極盡描摹。回望過往，曆久彌新。如今，馬麵裙正以一種全新的姿勢走進今世人的一樣平常糊口。越來越多的中國設計、中國創造綻開活著界舞台，新中式馬麵裙也在保留傳統特色的根蒂根基上融入更多時髦設計與立異理念。如在腰部應用拉鏈、卡扣等閉合體式格局取代傳統的繩紐係結，使穿用越發便捷；裙腰處插手鬆緊帶設計，對著裝者的身段具備更好的包涵性；踴躍引進各種新型纖維和織物，不停晉升麵料的實穿性、恬靜性；在著裝搭配方麵也有了更多樣的抉擇，襯衫、毛衣、夾克甚至是靜止風的T恤、衛衣等都可以與馬麵裙“調和共存”，滿意今世人在差別情況、場所下的穿用需要。方興日盛，繼往開來。當陳舊的西方藝術與今世審美彼此碰撞，當越來越多的西方元素在國際時髦界備受推許，中國美學正依附其蓬勃的生命力活著界舞台綻開更多出色。《光亮日報》