作者：馮鵬誌總書記在亞洲文化對話年夜會揭幕式上揭曉大旨演講指出，文明“回首汗青、交流瞻望世界，國主咱們應該加強文化自傲，文明在前輩們鑄就的交流輝煌成績的根蒂根基上，對峙同世界其餘文化交流互鑒，國主起勁續寫亞洲文化新光輝”，文明“增強世界上差別、交流差別平易近族、國主差別文明的文明交流互鑒，夯實共建亞洲運氣配合體、交流人類運氣配合體的國主人文根蒂根基”。在此根蒂根基上，文明他明確提出了深化文化交流互鑒的交流四點主張：對峙彼此尊敬、對等相待，國主對峙佳麗之美、美美與共，對峙開放包涵、互學互鑒，對峙與時俱進、立異成長。這一主要演媾和總書記對於文化交流互鑒的係列主要闡述一道，分析了文化交流互鑒的中國主張，為深化文化交流互鑒提供了實踐根蒂根基，對構建人類運氣配合體意義龐大。富厚多彩確當代世界，恰是在文化互鑒中才得以塑造而成。圖為不雅眾在“文化匠心——亞洲非遺年夜展”上不雅看展出的中國絲織品《絲綢之路西出長安》。趙乃明攝/光亮圖片12014年3月27日，總書記在結合國教科文構造總部揭曉演講時指出：“世界上有200多個和地域，2500多個平易近族和多種宗教。假如隻有一種糊口體式格局，隻有一種言語，隻有一種音樂，隻有一種衣飾，那是不成想象的。”文化是多彩的、對等的、包涵的，這一文化不雅表現了看待人類文化的中國主張。文化是多彩的。猶如生物多樣性是年夜天然的根底和素質一樣，文化多樣性也是人類保存成長的鬆軟根底和永恒指向。在漫長汗青長河中，人類創造和成長了多姿多彩的文化，組成了波濤壯闊的文化圖譜，書寫了激蕩人心的文化華章。縱不雅人類文化演進過程，每一種文化都是在特定的天然情況、汗青配景、平易近族傳統中生長起來的，表現著怪異的出產糊口體式格局，既各有所長、各具姿容，又同時組成人類文化的主要構成部門，都對維係人類永續保存與成長闡揚著根底性的支撐作用。馬克思指出：“某一個地區創造進去的出產力，出格是發現，在往後的成長中是否會掉傳，完全取決於來往擴大的環境。”隻有粗淺掌握人類文化的多樣性素質並在此根蒂根基上鞭策文化交流互鑒，才氣富厚人類文化的色調。文化是對等的。世界上沒有渾然一體的事物，文化也是雲雲。每一種文化都紮根於本身的保存泥土，凝結著一個、一個平易近族的特殊聰明和精力尋求，都有本身存在的價值。文化絕無凹凸好壞之分，人類文化在價值上是對等的，都闡揚著不成替換的作用。汗青和實際重複證實，狂妄和成見是攔阻人們準確掌握文化素質的最年夜障礙，以為本身的人種和文化頭角崢嶸，執意改造甚至代替其餘文化，在熟悉上是愚蠢的，在做法上是災害性的；丟棄居高臨下的優勝感，承襲對等禮讓、不恥下可的立場看待各類文化，在彼此尊敬的根蒂根基上踴躍自創其餘文化的優異結果，一種文化才氣不停得到成長與前進。文化是包涵的。文化如水，潤物無聲。差別文化之間存在差異甚至抵牾，既是常態也並不成怕，要害是可否以準確的立場去熟悉和看待差別文化之間的差異和抵牾，在海納百川中打破文明來往的壁壘，在兼收並蓄中羅致其餘文化的營養。可以說，文化差異非但不是世界抵觸的泉源，相反可以成為鞭策人類前進的不竭能源。對峙掌握文化的包涵性，切實逾越二元對立、零和博弈的古老思維，要根據總書記所要求的那樣，“看待差別文化，咱們需求比天空更寬廣的襟懷胸襟”。2總書記明確指出，要尊敬世界文化多樣性，以文化交流逾越文化隔膜、文化互鑒逾越文化抵觸、文化共存逾越文化優勝。以文化交流逾越文化隔膜。總書記明確指出，差別平易近族、差別文明要“交而通”，而不是“交而惡”，相互要多拆牆、少築牆，把對話看成“黃金規則”用起來。差別文化的互動與交流鞭策了人類文化的成長。縱不雅汗青，古巴比倫、古埃及、古印度文化之間的交互流傳，為古希臘羅馬文化的成長擴張提供了主要文明根蒂根基；而中世紀阿拉伯文化與歐洲文化的交流，則為歐洲文藝中興提供了主要鞭策氣力。近代以來，跟著年夜洋航道的開明和世界市場的開拓，文化交流更是成為了文化自己最為間接而實際的存在形態，即如馬克思和恩格斯所指出的那樣，“已往那種處所的和平易近族的自力更生和閉關自守狀況，被各平易近族的各方麵的彼此往來和各方麵的彼此依靠所取代了。物質的出產是雲雲，精力的出產也是雲雲。各平易近族的精力產物成了大眾的產業”。經濟寰球化時代，對峙以文化交流逾越文化隔膜，更是人類文化成長紀律的一定要求。以文化互鑒逾越文化抵觸。總書記誇大：“汗青通知咱們，隻有交流互鑒，一種文化才氣布滿生命力。隻需秉持包涵精力，就不存在什麽‘文化抵觸’，就可以完成文化調和。”世界上不存在如出一轍的文化形態，文化作為在特定出產體式格局和經濟社會根蒂根基上造成的特定文明形態，其基本特性和成長體式格局一定受製於出產體式格局的程度，差別文化之間一定存在差異。可是，文化差異不是招致社會抵觸的緣故原由，相反，恰是在文化的寬泛交流和彼此自創中，差別文化才氣夠既得以連結自身的自力性又得以在揚長避短、擇善而從、兼收並蓄中完成富厚和成長。中國的儒家思惟遭到浩繁東方思惟家的推許，時至今日仍揭示著解決今世人類麵對難題的主要啟迪；沿著古絲綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭文化如天文、曆法、醫藥、人文等主要結果傳入中國，而中國的四年夜發現、農耕業以及養蠶、陶瓷技能等，也陪同著悠揚的駝鈴而走向世界。可以說，富厚多彩確當代世界，恰是在文化互鑒中才得以塑造而成。以文化共存逾越文化優勝。從古到今，過上幸福誇姣糊口一直是人類孜孜以求的胡想。回首汗青咱們看到，一方麵，在數千年文化成長史上人類曾經創造了光輝輝煌光耀的結果，另一方麵，戰役和抵觸也從未遠去，讓眾人履曆了有數的魔難，支付了淒慘的價錢。汗青幾回再三證實，沒有彼此尊敬，人類就難以和平共處；沒有世界和平，人類就難以向前成長；沒有文化共存，就不成能有人類文化的配合前進成長。當當代界，世界多極化、經濟寰球化的深切成長和社會信息化、文明多樣化的連續推進，在把人類文化推進到汗青的又一個岑嶺的同時，也鞭策了人類造成你中有我、我中有你的運氣配合體，世界列國人平易近的運氣從未像明天如許牢牢相連。世界潮水，聲勢赫赫，順之則昌，逆之則亡。和平與成長依然是當今時代的主題，隻管文化抵觸、文化優勝等論調時時沉渣泛起，但文化共存一直是人類降服諸種應戰和危害、逾越各種“鴻溝”和“赤字”的永恒價值秘聞，文化交流、文化互鑒、文化共存的汗青趨向一直浩大向前。3適應人類汗青和文化成長年夜趨向，總書記創造性提出“一帶一起”發起，並把共商、共建、共享確立為“一帶一起”設置裝備擺設的基來源根基則。“一帶一起”設置裝備擺設是構建人類運氣配合體的主要理論平台，將有助於增強差別文化交流互鑒。文化交流互鑒，應對峙共商、共建、共享的理念。要群策群力，對峙功德各人磋商著辦，使文化交流互鑒統籌差別文化的好處和關切，表現差別文化怪異的聰明和創意。充實尊敬差別成長程度、經濟布局、法令軌製、營商情況和文明傳統的差異，充實尊敬差別對各自事件和寰球事件的講話權，對峙豈論巨細、強弱、貧富，都可以在人類配合事件上踴躍建言獻策，都可以圍繞外國的合理需求對人類文化成長闡揚踴躍影響並防止對別國成長門路和軌製模式比手劃腳。差別文化要各施所長，各展其長，把差別文化的上風和潛能充實闡揚進去，聚沙成塔，積水成淵，並始終如一加以推進。差別在國際經濟事件上配合介入、對等互助，豈論巨細、強弱、貧富，都是經濟寰球化和區域化的對等介入者，都可以圍繞本身和區域的成長戰略配合對等介入國際經濟和文明勾當，務虛開展經濟、金融、商業、投資、教誨、文明等範疇的微觀政策協調，配合切磋和成立切合列國國情的互助模式，從而完成上風互補、協調並進。讓文化交流互鑒和共商共建的結果更多更公允地惠及各個文化，鞭策差別文化構建並造成好處配合體和運氣配合體。要充實調動差別和地域的踴躍性，完成互利共贏、配合昌盛，對峙豈論巨細、強弱、貧富，都應該闊別貧窮，完成饒富安康，在起勁尋覓更多好處交匯點的根蒂根基上，以實其實在的互助結果，充實闡揚各方麵的能動性、創造性，協力推進開放、包涵、普惠、均衡、共贏的經濟寰球化，都可以或許享有一個和安然寧、配合昌盛、開放融通的世界。回首汗青、瞻望將來，咱們完全可以期待，跟著文化交流互鑒日漸鬆軟而深切，21世紀的中國必將以越發開放的姿勢擁抱世界、以更有活力的文化成績孝敬世界，21世紀的人類必將邁向文化前進與和平成長的新境界。《光亮日報》