1962年，合觀顧廷龍之子顧誦芬成婚時，楊樹全家合影。達日1948-1949年間，記顧楊樹達、廷龍張家祓匹儔攝於廣州石牌中山年夜學。日記楊樹達日誌第四十六冊原稿首頁。合觀作者：湯序波斷斷續續，楊樹終於將中華書局梓行的達日《楊樹達日誌》《顧廷龍日誌》讀訖。合而不雅之，記顧楊、廷龍顧二氏的日記日誌相映成輝，定當給後學不菲的合觀啟益。楊氏對諸多工作的楊樹記錄皆較為控製，要言不煩，達日不蔓不枝，每每言簡意賅，毫不多著一句；顧氏則差別，比力簡約，幾可與史學名家金毓黻《靜晤室日誌》比擬，隻管偶然某天也隻著一兩字，甚或標有“掉記”。這種控製與簡約，該當與各自的誌趣、性格不有關係。楊氏是嚴謹的言語學家，多關乎文字學、修辭學、史學、學術史；顧氏則是嚴厲的古籍版本目次學家，出格器重史料的蒐集、考據與收拾整頓。日誌兼錄學術資料與考據對於蒐集資料，年夜段錄文在顧氏日誌裏亦隨處可見，如：“金原佑來，示錢梅溪摹《漢石經》，題記甚多，皆乾隆間名人也，錄如右”(1946年1月13日)後，錄文占四頁篇幅。又如：“景鄭借示《欽氏宗譜》，有吳愙齋手寫序言，錄於此”(1940年12月9日)後，亦全文照錄。在考證方麵，顧氏亦甚見功力：“揆丈送《穆皇帝傳補注備考》，屬查。是書無著者，賈者以劉師培稿，餘審閱必非劉稿，其證有四：一、不援用東方諸國譯名；二、援用《辭源》；三、引《山東古物表》，此書成於平易近國八年，劉便是年死；四、‘儀’字諱末筆。”(1940年5月18日)此外，顧氏還出格注意於掌故，日誌裏這方麵的記錄亦不少。咱們曉得，理董古籍同是兩氏的主業。如楊氏說：“晨覆校《窺管》，悟得《郊祀誌》‘汾陰直’一條之義，增改之。王氏校書，掉之太機械，而餘較能心知其意也。”(1953年3月11日)王氏，當指高郵王念孫，著有《漢書雜誌》(見《念書雜誌》)。“晨撰《淮南證聞撮要》，略謂校《淮南》者莫精於高郵，然王氏以來已百餘年，思惟已變，學術猛進，故王說年夜須批改。如‘人主者……以全國之力爭’，王校改‘爭’為‘動’，顧受時代思惟之束厄局促。文法學年夜明，王氏文法不雅念已不敷用。……此類皆學術史上要事，非零碎校勘所能規模也。”(3月14日)“閱《漢書·董仲舒傳》，補《樊酈傳窺管》一條：班為酈寄之賣友辯誣，而荀悅不知班意妄改。王念孫從荀，《補注》依違兩可，皆好笑也。”(4月3日)楊氏校書，既器重文字校勘，亦關涉學術史。固然，從某種意義上說，“時代思惟”如此之於校書，如同“理校”，“度”的掌握尤為主要。顧氏則偏重文獻考據，如：“閱《涵芬樓秘籍釋文》(據《吉石盦叢書》景本)，吳絅齋所校頗多訛譌，蓋渠所得景本不若《吉石》覆印本，即校一過。又取羅叔言所校《尚書》(名曰《群經點勘》，載《國粹叢刊》)，謬誤亦不少，覆校上方，以備稽考。誠矣，校書之難也。”(1932年10月7日)“撰何孟春注《家語書》跋，閱劉世珩劄記，錄何校多誤，不隻有餘信，實能貽誤後學，以此盜名，鄙俚之極，其後有張鈞衡者亦雲雲。《尚書劄記》亦多訛，相傳為繆筱珊所代作。總之，劄記、校記之作，最須忠厚，且不易拆穿，劉、張怎樣，豈論何人，取其所之本，皆可知之。吾不克不及誣人也。”(1940年10月12日)顧氏乃書法各人，曾嚴肅攻訐某出書社排印的“學書三種，無一種有深意，菲薄之論，何勞楮墨，廢書三歎”(1940年2月1日)。筆者讀此，感觸久之。總之，治學嚴謹是楊、顧等老一輩學者最值得咱們晚輩進修的處所。器重偕行學者的彼此攻訐偕行評估或攻訐偕行，均無利於學術前進。以是楊、顧二氏，均極為在意。楊氏曾記：“日前峻侄言，徐特老向高級幹部作陳訴，稱餘著《修辭學》有合於辯證法”(1953年7月20日)；“於思泊(即於省吾)讀餘《金文說》，來書雲新識創解，勝義繽紛，自孫籀廎、王不雅堂當前，一人罷了，其餘皆自鄶以下，何夠數也。故人阿好過譽，非餘所能當。姑記之，懸認為起勁之標的耳。”(1952年11月25日)顯然，楊氏對私家間書劄中的讚語照舊有蘇醒熟悉的。“於思泊書言：《淮南證聞》引經據典，辨證精核，兄與王、俞鼎足而三，當在王之次，俞之上。國內良知非省吾莫屬雲。”(1953年9月29日)“閱《寶蘊樓彝器圖釋》，容庚於文字學略無根柢，而又強作解事，故啟齒便錯，真可嗤也。”(1949年6月27日)“訪雷伯涵，借範文瀾《近代史》上冊，閱其《承平天堂》一章。敘事群情同化不明，拙於文也。標李鴻章為年夜生意辦，亦嫌掉實。範君資質不高，而今日推為數一數二，史學界真無人也！”(1953年7月26日)顧廷龍嚐記：“冒鶴老來，並先容其子孝魯來見，此人似於後人音韻著作略經翻？但未能深切耳。”(1940年12月9日)句中的“？”字，蓋年夜有深意焉。此字讀“yuān”，《說文》解作“幡”，義同“繙”，也就是翻的意思。《廣韻》注釋“幡？”為旌旗亂翻動的意思。是以“翻？”即指隨意翻翻並不深切。看不上對方之意，甚明。國是家事事事體貼身係家國，是中原士人之傳統。楊、顧二氏皆出格存眷時事，當真進修新思惟、新實踐。如楊氏嚐記：“晨至同德會，不知何以，今日竟無《廣州報》”(1949年1月25日)；“李宗仁電毛澤東願以一身任戰犯之責，辭頗懇摯，共黨動心與否不成知矣。國黨腐臭不勝，致形成現勢，頑固之徒尚力主戰事。人心已去，庸可為乎”(4月9日)；“閱《毛澤東之人生不雅》訖”(8月22日)；“晨閱唯物論、辯證法及毛澤東傳訖”(8月26日)；“晨閱《論結合》訖”(9月15日)；“閱艾思奇《思惟要領論》，文頗條鬯”(9月17日)；“飯後閱蕭三所著《毛澤東同道》，文頗活潑”(9月28日)；“辛亥當前，國是擾攘將四十年。國平易近望治之心至切，終歸掉望罷了。共產黨軍紀嚴正，步履穩健切實。衰暮之身，或可及見升平乎”(9月23日)。顧氏日誌亦嚐記“夜讀《毛選》”(1965年4月1日)事等。至於作息攝生，顧氏險些不記，偶然為之，則“時已晚矣”一類，如“至十二時始得息”(1942年8月25日)。而楊氏起居有常，甚有紀律。如“晨五時起”“午小寢”“五時出散步”“晚八時寢”等，無一天漏記。其作息時間之精準，堪與德國年夜哲學家康德媲美。楊氏尚記：“覺人書述謝覺哉攝生訣雲：‘走路莫跑，用飯莫飽，遇事莫末路，措辭要少，睡覺要早，常常沐浴。’甚妙！餘當力行之。”(1953年12月20日)顧廷龍造就兒子成為院士文明的傳承，不隻僅在學術，亦在子女的養成上。這方麵的景象，顧氏記之尤夥，如兒有慧根：“芬兒溫汗青條記，看出其師筆誤破句……此兒能念書得見，可喜也。”(1942年11月4日)“芬兒”，即厥後的飛機設計專家顧誦芬院士，2021年11月3日“最高迷信技能獎”得到者。顧誦芬幼時體弱，頗讓慈父懸念：“芬兒傷風，有微熱，至晚退”(1950年10月8日)；“芬兒熱未退淨”(10月9日)；“芬兒熱又作”(10月15日)；“晚飯後，芬兒熱又作，疑亦風行性傷風也”(10月17日)；“芬兒退而又升，延幼達診視，旋即退”(10月18日)；“芬兒熱退矣”(10月19日)；“芬兒今日病愈”(10月20日)；“芬兒晚又熱作，隻得驗血，至初更始漸退”(10月21日)；“芬兒熱雖退，而咳不止，請幼達診，斷為氣管炎”(10月22日)；“芬兒熱退淨矣”(10月23日)。顧氏器重兒子的學業，為預備膏火，忍痛割愛：“今晨與揆丈申明，餘有書發售，是否可由館中先購？丈言，盡可售與館中，價亦不必客套。餘選十四種，值三萬元，後日為芬兒繳費之用。……糊口維艱，年況愈下，思之淒然。”(1945年1月24日)兒行千裏父擔心：“於芬兒遠行甚關切。”(1951年9月6日)“念兒殷切，心緒不寧。”(9月9日)“芬兒來信，六十人共一臥室，聞之馳念不止。”(11月7日)“芬兒來信，即複。”(11月21日)“芬兒來信，春節可假歸，慰甚。”(1952年1月16日)顧誦芬有明天這麽年夜的成績，其父之影響甚巨。治學之剛毅與用心致誌同樣是楊、顧等老一輩學者殊值得咱們晚輩進修的處所。如：顧氏嚐引韓昌黎《送王秀才序》“沿河而下，苟不止，雖有遲疾，必至於海”，闡明本身的這一見解：“正與餘平昔主張相契，凡事不怕慢，不斷必有達到之時。寓言烏龜兔子競走，烏龜能先到，可以明也。餘之於合眾，每以自況。”(1944年9月9日)“自今當前，當日日為之，不令稍懈，則半年中必可蕆事。總之，研究之事相對不克不及分心。餘傭書生活，何暇及此，黃昏一燈，能成幾何，豈餘一人雲雲耶？”(1941年1月22日)竊謂日誌有無文獻價值，全靠作者之身份職位地方(是否名家)及其交遊圈(影響)。楊樹達、顧廷龍兩位師長教師日誌極具文獻價值，亦在於此。以實數交融煥新將來經濟圖景成長數字經濟是我國掌握新一輪科技反動和財產厘革新機緣的戰略抉擇。麵臨立異湧現、迭代迅速的成長態勢，我國踴躍適應數字經濟成長紀律，審時度勢調解成長政策。2025-04-2109:48兼顧成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製成立食糧產銷區省際橫向好處賠償機製，要害在於推進科技和鼎新雙輪驅動。此中，鼎新的焦點在於食糧政策創設與軌製立異，調動和掩護好農夫種糧踴躍性，讓農夫種糧有奔頭，讓抓糧有能源。2025-03-2616:25兼顧推進新型城鎮化與村落周全振興在以後中國的成長進程中，新型城鎮化和村落周全振興是兩個至關主要的戰略標的目的。這兩年夜戰略的實行，不隻關係到中國古代化進程的推進，也是完成整體人平易近配合敷裕的要害步調。2025-03-2116:18科技立異、財產進級與都會成長都會是科研機構、人才、舉措措施等立異因素最為集中的處所；都會自身的高品質成長離不開立異。都會的立異及成長，既需求製訂明確的方針，還需求遵照必然的紀律和準則。2025-03-1809:13全曆程人平易近平易近主契合人平易近對誇姣糊口的尋求全曆程人平易近平易近主以聚焦平易近生的體式格局促成時機公允、打破好處藩籬，讓維護社會公理的機製越發完美，連續性地疏通社會成員回升成長流動渠道，確保每個個別都領有人生出彩、胡想成真的時機。2025-03-0310:49用黨的立異實踐引領Z世代契合數字化、智能化的流傳格式，順應Z世代擁抱厘革、表達活躍、理論奮進的代際特性，以更鮮活的話語、多元的樣態完成有用觸達，彰顯實踐的生命力與引領力，是做好新時代辦署理論流傳的應有之義。2025-01-2211:22人工智能賦能新質出產力年夜有可為人工智能財產作為國平易近經濟最主要的先導財產、根蒂根基財產和戰略性財產，正在經由過程出產因素、出產資料更新、重組，出產關係、出產軌製重塑，成為最具後勁、動員力和粗淺影響力的新質出產力引航。2024-12-2313:29“一帶一起”迎來新階段新空間新使命共建“一帶一起”的重要方針之一是經由過程政策溝通、舉措措施聯通、商業流通、資金融通、民氣雷同，完成共建的配合成長與昌盛。顛末11年的配合起勁，一多量標記性名目接踵建成並投入運營，為共建帶來了很多實其實在的好處。2024-12-1617:13構建新的天氣變化經濟學實踐與政策闡述經濟學在應答天氣變化中的腳色，應該是在迷信決議天氣方針的根蒂根基上，重要研究怎樣以老本最小化的體式格局完成該方針，而不是將經濟思量超出於迷信之上，由經濟學決議溫升應該節製到什麽水平。2024-11-2615:50收集法治護航數字絲路為寰球數字管理孝敬中國聰明數字絲路是我國新期間成長的戰略性抉擇，是構建收集空間運氣配合體的新階段。數字絲路商業的巨大理論正在使陳舊的絲路煥收回新的輝煌。2024-10-1016:04交際理論鞭策我國國際關係學科立異成長黨的十八年夜以來，我國國際關係學科設置裝備擺設顯著增強，成長方針、重要使命、設置裝備擺設路徑都越發明確，要求越發清楚，學科設置裝備擺設較著提速，凸起表現在學術立異、理論支撐、人才造就等方麵。2024-10-0410:01新型城鎮化學科群成長助力中國式古代化穩步前行新型城鎮化進程的學科設置裝備擺設涵蓋了高檔教誨係統中為順應新型城鎮化成長需要而設立的年夜量相幹業餘和研究標的目的，在理論中也是由一個重大的職業群體配合推進著與中國古代化進程相伴的城鎮化進程。2024-10-0309:55富厚中國自立的經濟學常識係統新時代中國式古代化的巨大理論，為實踐創造提供了強盛能源和廣漠空間，為建構中國自立的常識係統奠基了鬆軟根蒂根基。2024-09-1911:05以數智化賦能經濟社會成長周全綠色轉型跟著技能的不停前進和使用的深切，數智化將為經濟社會成長周全綠色轉型帶來更多的機緣和能源，助力中國完成漂亮中國設置裝備擺設和“雙碳”方針，為寰球綠色低碳可連續成長孝敬更鼎力大舉量。2024-08-1510:22晉升“梗能力”，講好正能量故事收集梗”越來越成為收集空間講好正能量故事的優良載體。增強“梗能力”設置裝備擺設，是鞭策黨的立異實踐高品質流傳的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思與“修昔底德陷阱”的預設恰恰相反，構建人類運氣配合體遵照共商共建共享準則，鞭策對等有序的世界多極化和普惠包涵的經濟寰球化向前成長。2024-08-0215:08聚焦碳增匯，構建低碳領土空間開發模式“碳中和”配景下，有須要將具備高碳匯程度且集中漫衍的區域歸入生態掩護紅線規模傍邊，實行具備規範性和軌製化的用處管束計謀。2024-08-0109:52助推都會管理係統和管理能力古代化數字管理，素質上是數字技能向多元管理主體賦能增效的曆程，其目的是在數據網絡、闡發、哄騙的根蒂根基上，從多個層麵臨管理體係的感知、決議計劃和執行能力舉行晉升。2024-07-1017:13國際問題研究不要科學實踐在麵臨錯綜複雜的國際情況和百年未有之年夜變局時，咱們更需求的是中國特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所謂“實踐”。2024-06-2116:53貫徹總體安全不雅健全安整體係麵臨複雜多變的國際形勢，必需用好總體安全不雅這一強盛思惟兵器，自發運用其要領論準則武裝腦筋、引導理論，從全體上掌握安全，不停開立異時代安全事情新場合排場。2024-06-1309:36加載更多